Al'adun Gargajiya da ke Shafar Tsaftar Al'ada a Najeriya

Imanin al'adu yana shafar yadda matan Najeriya ke fuskantar al'adarsu ta hanyoyi masu zurfi. Tun daga kayan da ake amfani da su har zuwa wuraren da ake iya shiga yayin al'ada, gargajiya tana shafar kowane ɓangare na kula da tsaftar al'ada.

Muhimman Abubuwa:

• Al'adun da ke shafar tsaftar al'ada a Najeriya sun bambanta sosai tsakanin ƙabilu 250+ da al'ummomin addini na ƙasar.
• Takunkumin lokacin al'ada sun haɗa da hana wasu abinci, iyakance shiga wuraren ibada, da ware mace, waɗanda za su iya hana ta samun tsafta.
• Kusan 60% na matan karkara a Najeriya suna amfani da kayan gargajiya kamar tsohon zane da tsummoki saboda al'adun gargajiya da halin kuɗi.
• Haramcin hanyoyin zubar da kaya da hana amfani da wasu wuraren ruwa a al'ummomi da yawa suna tilasta wa mata bin hanyoyin kula da al'ada marasa tsafta.
• Tattaunawa a fili game da al'ada har yanzu ba a yarda da ita bisa al'adun gargajiya a 78% na gidajen Najeriya, wanda ke hana 'yan mata samun ingantattun bayanai kan tsafta.
• Audugar mata mai wankewa mai kuɗi kusan ₦600-800 kowacce tana ba da madadi da al'adun gargajiya suka yarda da shi, wanda kuɗinsa ya yi ƙasa da na jefarwa da 70-85% a tsawon lokaci.
• Makarantu a Kano, Sokoto da sauran jihohin arewa sun ba da rahoton cewa damuwar al'adu game da malamai maza da tattaunawa tsakanin maza da mata tare suna shafar ilimin lafiyar al'ada.

Bari mu duba yadda waɗannan al'amuran al'adu ke shafar tsaftar al'ada da abin da za a iya yi don goyon bayan gargajiya da lafiya duka.

Fatima ta zauna a wajen gidansu a Kaduna, tana mamakin dalilin da ya sa kakarta ta dage cewa ba za ta shiga kicin ba lokacin al'adarta. Tana da shekara 16, tana da tambayoyin da babu wanda ya so ya amsa. Mahaifiyarta tana magana da raɗa, goggonninta suna sauya magana, malaminta a makaranta kuma ya gaggauta darasin lafiyar al'ada kamar batun kansa haɗari ne. A halin yanzu, Fatima tana amfani da tsofaffin tufafin da mahaifiyarta ta ba ta, tana canzawa a banɗakin waje lokacin da babu mai gani, tana kuma ƙirga kwanaki har sai ta sake jin “kamar yadda ta saba.”

A faɗin Najeriya, miliyoyin 'yan mata da mata suna tafiyar da al'adarsu a cikin sarƙaƙƙen tsarin imanin al'adu, ayyukan gargajiya, da dokokin da ba a faɗa a fili ba. Wasu daga cikin waɗannan al'adu suna kare mutunci da lafiya. Wasu kuma, waɗanda aka gada daga zuriya zuwa zuriya ba tare da tambaya ba, suna kawo cikas ga tsaftar al'ada mai kyau. Fahimtar wannan yanayi ba wai ƙin gargajiya ba ne ko karɓar hanyoyin Turawa ido rufe. Yana nufin gane waɗanne ayyuka ne ke tallafa wa lafiyar mata, da waɗanne za mu iya sauyawa a hankali cikin tunani.

Bambancin Najeriya yana nufin ayyukan al'ada sun bambanta sosai daga wata al'umma zuwa wata. Abin da ake ɗauka a matsayin ɗabi'a mai ladabi lokacin al'ada a gidan Yarbawa a Legas zai iya bambanta gaba ɗaya da abin da ake tsammani a gidan Igbo a Enugu ko a al'ummar Hausawa a Kano. Duk da haka, wasu jigogi suna bayyana a yankuna da yawa: shiru game da al'ada, takunkumi kan ayyukan mata lokacin al'adarsu, da dogara kan kayan gargajiya da hanyoyin zubarwa na gargajiya.

A yawancin al'adun Najeriya, al'ada tana cikin yanayi na shiru da gangan. Uwaye suna ba 'ya'yansu mata zane ba tare da bayani ba. 'Yan mata suna koyon ɓoye al'adarsu daga ubanninsu da 'yan'uwansu maza. Mata suna ƙirƙirar kalmomin ɓoye – “ba ni da lafiya,” “wannan lokacin,” “baƙona” – don guje wa faɗin ainihin kalmomin.

Wannan shiru ba kunya kaɗai ba ne. Tsari ne na al'adu da ke ɗaukar al'ada a matsayin wani abu tsakanin abin kunya da abu mai tsarki, wanda tabbas bai dace a tattauna a fili ba. Wani bincike na 2024 daga Jami'ar Ibadan ya gano cewa 73% na iyaye mata a Najeriya ba su taɓa yin cikakkiyar tattaunawa kan tsaftar al'ada da 'ya'yansu mata ba kafin al'adarsu ta farko. 'Yan mata sun koya ne daga raɗe-raɗin ƙawaye, daga kallon yayyensu mata, ko daga gwadawa da kuskurensu.

Tasirin kan tsafta kai tsaye ne. Idan 'yan mata ba za su iya yin tambaya ba, ba za su iya koyon hanyoyin da suka dace ba. Ba su san sau nawa za su canza kaya ba, yadda za su wanke zanen da ake sake amfani da shi yadda ya kamata ba, ko waɗanne alamu ne ke buƙatar zuwa wurin likita ba. A Jihar Kaduna, ma'aikatan lafiya sun ba da rahoton ganin 'yan mata da kamuwa da cuta saboda sun sa zane iri guda tsawon yini, ba tare da sanin cewa haɗari ne ba. 'Yan matan ba su da wanda za su tambaya.

Wannan shiru kuma yana hana al'ummomi ɗaukar tsaftar al'ada a matsayin muhimmin batun lafiyar jama'a. Abin da ba a tattaunawa ba, ba za a iya inganta shi ba. Makarantu suna guje wa batun don girmama al'adun jama'a. Cibiyoyin lafiya suna ba da bayanai kaɗan. Ƙungiyoyin agaji suna shan wahala wajen gudanar da shirye-shiryen lafiyar al'ada idan kawai faɗin “period” ko “al'ada” yana sa shugabannin al'umma rashin jin daɗi.

A faɗin Najeriya, kayan al'ada na gargajiya har yanzu sun zama ruwan dare. Tsofaffin zannuwa da aka yanka zuwa tsummoki, auduga da aka naɗe cikin leda, takardar tissue da aka ninka sau da yawa, soso da aka yanka daga tsohuwar katifa, har ma da yashi ko toka a wasu al'ummomi masu nisa. Waɗannan ba zaɓi ne da aka yi saboda ra'ayi kaɗai ba. Suna wakiltar al'adun da uwaye ke mika wa 'ya'yansu mata, haɗe da matsin tattalin arziki da rashin madadi.

A karkarar Jihar Benue, wata ma'aikaciyar lafiya ta al'umma ta bayyana cewa kakanni mata suna koya wa 'yan mata amfani da tsohon zane saboda “abin da muke amfani da shi tun dā ke nan, kuma mun tsira.” Hanyar tana da ƙarfin al'adu. Amfani da kayan zamani yana iya zama kamar ƙin hikimar iyali ko nuna “ƙyale-ƙyale” fiye da hanyoyin gargajiya.

Ƙalubalen tsafta suna da girma. Sau da yawa ba a iya wanke tsohon zane yadda ya kamata saboda al'adu sun hana shanya kayan al'ada a rana inda wasu za su iya gani. Mata suna shanya zane a cikin ɗakuna masu duhu inda ba ya bushewa sosai, wanda ke samar da wuri mai kyau ga ƙwayoyin cuta su yi girma. Ba tare da wurin wanki mai kyau ba, ana kurkura zane da ruwan sanyi ba tare da sabulu ba. Wasu mata suna sake amfani da zane iri guda tsawon shekaru.

Waɗannan ayyuka suna haɗuwa da ƙalubalen kayan more rayuwa a Najeriya. A al'ummomin da ruwa ke ƙaranci, dole mata su zaɓi tsakanin ruwan sha da wanke zanen al'ada. Inda babu wurin wanki na sirri, tsafta tana zama kusan ba zai yiwu ba. Wani bincike a Jihar Katsina ya gano cewa 64% na matan da ke amfani da zanen gargajiya sun kamu da cuta a gaban mace, idan aka kwatanta da 23% na masu amfani da ingantattun kayan al'ada.

Al'adun Najeriya da yawa suna sanya takunkumi kan ayyuka da wuraren mace mai al'ada. Waɗannan sun bambanta bisa ƙabila da fassarar addini, amma wasu da aka saba sun haɗa da hana shiga kicin, dafa abinci, halartar ibada, taɓa littattafan addini, ko ma kwana a ɗaki guda da mijinta.

Wasu takunkumi suna da illa ga tsafta. A al'ummomin da mace mai al'ada ba za ta iya amfani da banɗakin iyali ba, tana wanka a waje inda babu cikakken sirri da tsafta. Inda aka hana su taɓa wuraren ruwa, ba za su iya tsaftace kansu ko kayansu yadda ya kamata ba. A wasu al'ummomin arewa, mata sun gaya wa masu bincike cewa ba za su iya ɗebo ruwa lokacin al'adarsu ba, wato sun yi kwanaki da wanka kaɗan kawai.

Wani lokaci ayyukan addini suna ƙara waɗannan ƙalubale. Duk da cewa koyarwar Musulunci tana jaddada tsafta lokacin al'ada, fassarar al'adu wani lokaci tana iyakance damar mata ga wuraren wanka ta hanyoyin da suka saɓa wa muhimmancin tsafta a addinin. Al'ummomin Kirista suna iya hana mace mai al'ada shiga ƙungiyar mawaƙa ko hidimar bagadi, wanda ke kawo kunya da ke hana mata kula da al'adarsu a fili da tsafta.

Al'adar ware mata a wasu al'ummomi – a buƙaci mace mai al'ada ta zauna a ɗaki dabam ko ta guji wuraren gama gari – za ta iya ƙara lalata tsafta. Matan da aka ware ba su da isasshen damar samun wurare masu kyau, ruwa mai tsafta da hanyoyin zubar da kaya. Suna kula da al'adarsu a mafi munin yanayin tsafta, duk da sunan gargajiya.

Al'adu ba imani ne kawai a zuci ba. Suna zama takamaiman ɗabi'u na yau da kullum da ko dai ke tallafa wa tsaftar al'ada ko kuma ke lalata ta. Fahimtar waɗannan hanyoyi tana taimaka wajen gano inda shirye-shirye za su iya aiki a cikin tsarin al'adu maimakon gaba da su.

Yadda iyalai a Najeriya ke magana game da al'ada – ko rashin magana – shi ne tushen duk ayyukan tsafta. A yawancin gidaje, ilimin al'ada yana wucewa ta 'yan uwa masu jinsi iri guda, galibi daga uwa zuwa 'ya, amma sau da yawa da ƙarancin bayani.

Yanayin da aka saba a Abuja ko Port Harcourt yana kama da haka: Yarinya ta fara al'adarta ta farko. Mahaifiyarta ta ba ta zane ko audugar mata, ta nuna mata yadda za ta sa shi, ta kuma ba da gajerun umarni kamar “ki riƙa canzawa akai-akai” da “ki kiyaye tsaftarki.” Tambayoyi game da abin da yake daidai, yadda jiki ke aiki, ko waɗanne kaya ne suka fi kyau ana amsa su da kunya ko watsi. Uba da 'yan'uwa maza suna nesa gaba ɗaya daga waɗannan tattaunawa.

Wannan tsari yana shafar zaɓin kaya da ayyukan tsafta kai tsaye. 'Yan mata suna amfani da duk abin da uwayensu suka ba su ba tare da sanin cewa akwai wasu zaɓuɓɓuka ba. Idan uwa tana amfani da tsohon zane saboda ƙarancin kuɗi, tana gabatar da shi a matsayin zaɓi tilo. Idan tana amfani da audugar mata ta jefarwa duk da matsin kuɗi, 'yar tata ba za ta san cewa audugar mata mai wankewa za ta iya adana kuɗi ba. Ilimi ba ya gudana, don haka ayyuka ba sa sauyawa.

A gidajen auren mata fiye da guda da suka zama ruwan dare a arewacin Najeriya, al'amura suna ƙara sarƙaƙiya. Kishiyoyi za su iya raba bayanai, amma gasa da damuwar sirri wani lokaci suna hana tattaunawa a fili. 'Yan mata suna samun shawarwari masu karo da juna daga uwaye daban-daban, kuma dole su bi waɗannan saƙonni ba tare da jagora bayyananne ba.

Shigar dangi ya bambanta bisa al'adu. Iyalan Yarbawa za su iya sa goggo da kakanni mata cikin ilimin al'ada. Gidajen Igbo za su iya ware wasu dangi mata don jagorantar 'yan mata a lokacin al'adarsu ta farko. Iyalan Hausawa sau da yawa suna riƙe sirri sosai, wanda ke ƙara rage hanyoyin samun bayani. Kowane tsari yana shafar abin da 'yan mata ke koya da yadda za su iya kiyaye tsafta.

Yadda mata ke zubar da kayan al'ada yana nuna zurfin imanin al'adu game da jini, haihuwa da raunin ruhi. Waɗannan imani suna tsara ayyukan tsafta ta hanyoyin da ke ba baƙi mamaki amma suna da cikakkiyar ma'ana a cikin al'adun.

Al'adun Najeriya da yawa suna ɗaukar jinin al'ada a matsayin mai ƙarfin ruhi kuma mai yiwuwar haɗari. Wannan ba camfi kawai ba ne. Yana da alaƙa da imani game da haihuwa, ƙarfin rai da kariyar ruhi. Saboda haka, dole a zubar da shi ta wasu hanyoyi na musamman don hana a yi amfani da jinin a ayyukan ruhi masu cutarwa ko ya kawo masifa.

A kudancin Najeriya, wasu al'ummomi suna buƙatar ƙona kayan al'ada don kare haihuwar mace. Wasu suna dagewa a binne su a wasu wurare na musamman. Wasu suna hana zubar da kaya a kwandon shara na gama gari inda wasu za su iya gani. Duk da cewa waɗannan ayyuka suna nufin kare mata, suna kawo ƙalubalen tsafta.

Ƙonawa tana aiki a ka'ida, amma a zahiri mata sau da yawa ba sa iya ƙona kaya gaba ɗaya ko cikin aminci. Suna ɓoye zanen da bai ƙone gaba ɗaya ba, wanda ke haifar da yanayi mara tsafta. Binnewa na iya nufin ajiye kaya masu datti na kwanaki har sai mace ta samu damar binne su a ɓoye, a ajiye su a yanayin da ke sa ƙwayoyin cuta su yi girma.

A birane kamar Legas da Abuja, waɗannan tsammanin zubarwa na gargajiya suna karo da tsarin sarrafa shara na zamani. Mata ba za su iya ƙona kaya a gidajen bene ba. Ba su da wurin binnewa na sirri. Duk da haka imanin al'adu yana nan, don haka mata suna ɓoye kaya masu datti a cikin jakunkuna a ƙarƙashin gado ko a kusurwa, suna neman lokacin da ya dace don zubar da su. Sakamakon shi ne ajiya mara tsafta da ke ƙara haɗarin kamuwa da cuta.

Fassarar addini tana ƙara sarƙaƙiya. Wasu malaman Musulunci suna jaddada cewa a zubar da kayan al'ada a ɓoye kuma da mutunci. Koyarwar Kirista ba lallai ta yi magana kan zubarwa musamman ba, wanda ke barin mata su bi jagorancin al'adu maimakon na addini. Wannan haɗuwa tana kawo ruɗani game da abin da ya zama wajibi da abin da ɗabi'ar al'adu ce kawai.

Al'adun da ke shafar tsaftar al'ada a Najeriya sun fi bayyana a wuraren ilimi. Ya kamata makarantu su ba da ilimin lafiyar al'ada, amma damuwar al'adu sau da yawa tana hana koyarwa mai tasiri.

A makarantun Najeriya da yawa, musamman a jihohin arewa, ilimin lafiyar al'ada yana fuskantar manyan cikas. Malamai maza ba sa jin daɗin koyar da batun ga ɗalibai mata. Malamai mata suna gaggauta darasin saboda kunya. Ajujuwan da ke da maza da mata tare suna sa tattaunawa a fili kusan ba zai yiwu ba. Ɗalibai suna dariya, suna kau da kai, ko su ƙi zuwa aji gaba ɗaya idan batun ya taso.

Wani malamin ilimin halittu a Sokoto ya bayyana ƙalubalen: “Manhajar karatu ta ce in koyar da al'ada a JSS2. Amma idan na gwada, yara maza suna dariya, 'yan mata suna ɓoye fuskokinsu, iyaye kuma suna ƙorafin cewa ina koya wa 'ya'yansu mata abubuwan da ba su dace ba. Don haka nakan ba da aikin karatu in wuce da sauri.”

Wannan tsari yana nufin yawancin ɗaliban Najeriya suna samun ilimin lafiyar al'ada kaɗan duk da cewa yana cikin manhajar karatu ta ƙasa. Ba sa koyon zagayen al'ada, abubuwan da tsafta ke buƙata, ko zaɓuɓɓukan kayan al'ada. Lallai ba sa koyon dabarun aiki kamar yadda za su kula da al'ada a makaranta ko abin da za su yi idan matsala ta taso.

Al'adu kuma suna shafar kayan more rayuwa na tsaftar al'ada a makarantu. Makarantu da yawa ba su da wuraren canji na sirri saboda tattauna al'ada a fili har a nemi waɗannan wurare ya saɓa wa ƙa'idojin al'adu. Banɗakuna ba su da ruwa ko kwandon shara saboda wannan dalili. 'Yan mata suna kula da al'adarsu a wuraren da ba su isa ba saboda al'adu suna hana manya su yarda cewa ana buƙatar ingantattu.

Wasu makarantu masu ci gaba a Legas da Abuja sun fara zaman lafiyar al'ada na 'yan mata kaɗai, suna raba ɗalibai bisa jinsi don rage kunya. Wasu suna gayyatar ma'aikatan lafiya mata su yi magana da 'yan mata yayin da yara maza ke yin wasu ayyuka. Waɗannan hanyoyi suna aiki a cikin tsarin al'adu yayin da suke inganta ilimi, amma har yanzu ba su yawaita ba.

Manufar ba ita ce a kawar da duk al'adun da suka shafi al'ada ba. Al'adu da yawa suna da muhimman manufofi – kare sirri, alamta sauye-sauyen rayuwa, gina zumunci tsakanin mata. Ƙalubalen shi ne bambance tsakanin ayyukan da ke tallafa wa jin daɗi da waɗanda ke cutar da lafiya, sannan a nemo hanyoyi masu girmama al'adu don sauya masu cutarwar.

Canji yana farawa da tattaunawa, amma ta hanyoyin da ke girmama al'adu. Fito-na-fito da ayyukan gargajiya yawanci ba ya aiki. Gaya wa kaka cewa hikimarta game da al'ada kuskure ce yana sa ta kare kanta, ba buɗe zuciya ba. Maimakon haka, hanyoyi masu tasiri suna girmama gargajiya yayin da suke gabatar da sabon bayani.

Ma'aikatan lafiya na al'umma a Kano sun samu nasara ta hanyar gina tattaunawar tsaftar al'ada kan abubuwan da kowa ke daraja. Maimakon “hanyoyinku na gargajiya ba su da tsafta,” suna cewa “dukanmu muna son 'ya'yanmu mata su kasance cikin koshin lafiya kuma su iya zuwa makaranta.” Maimakon “waɗannan imani camfi ne,” suna cewa “bari mu duba ainihin abin da Musulunci ke koyarwa game da tsafta lokacin al'ada.”

Shugabannin addini suna da muhimmiyar rawa. Idan limamai a arewacin Najeriya suka bayyana cewa tsaftar al'ada mai kyau ta dace da muhimmancin da Musulunci ya ba tsafta, al'umma tana saurare. Idan fastoci a coci-cocin kudu suka tattauna al'ada a matsayin wani ɓangare na halittar Allah maimakon abin kunya, ra'ayoyi suna sauyawa. Waɗannan muryoyi suna da iko da ma'aikatan lafiya daga waje ba su da shi.

Ƙungiyoyin mata suna samar da wuraren da suka dace da al'adu don tattauna lafiyar al'ada. A Jihar Ondo, wata ƙungiyar haɗin gwiwar mata ta fara saka tsaftar al'ada a cikin tarukanta na yau da kullum. Amincewar da ke akwai da yanayin mata kaɗai sun sa ya zama lafiya a tattauna batutuwan da aka saba ɗauka a matsayin haramun. Mata sun raba abubuwan da suka faru da su, sun yi tambayoyin da ba su taɓa yi ba, kuma sun koya daga juna.

Tattaunawa tsakanin tsararraki tana buƙatar kulawa ta musamman. 'Yan mata ba za su iya ƙalubalantar koyarwar kakanninsu kai tsaye ba tare da saɓa wa ƙa'idojin girmamawa ba. Amma ma'aikatan lafiya za su iya tattaunawa da tsofaffin mata daban, suna girmama hikimarsu yayin da suke gabatar da sabon bayani game da haɗarin kamuwa da cuta da inganta tsafta. Idan kakanni mata suka zama masu fafutuka, canji yana sauri.

Wani lokaci hanya mafi tasiri ba ita ce gabatar da sababbin kaya ko hanyoyi gaba ɗaya ba, sai dai inganta ayyukan gargajiya da ake da su. Wannan yana girmama zaɓin al'adu yayin da yake magance matsalolin tsafta.

Ga matan da suka fi son zane saboda al'adu ko halin kuɗi, mafita ba lallai ba ce a shawo kansu su yi amfani da na jefarwa. Mafita ita ce koya musu kula da zane yadda ya kamata: wankewa da sabulu a ruwan zafi, shanya shi ya bushe sosai a rana ko a wuri mai iska, ajiye shi a wuri mai tsafta da bushewa, da sauya zane akai-akai.

Wasu ƙungiyoyi a Jihar Filato sun yi aiki da teloli don ƙirƙirar ingantattun pads na zane na gargajiya – wato yadin auduga da aka ɗinka zuwa siffofi masu kyau da layuka masu dacewa, kamar tsofaffin hanyoyi amma sun fi tasiri. Mata suna karɓar waɗannan cikin sauƙi fiye da kayan kasuwa saboda suna jin sun saba da su a al'adance, yayin da suke ba da tsotsa da tsafta mafi kyau.

Hanyoyin zubar da kaya ma za su iya sauyawa. A al'ummomin da ƙonawa ta zama gargajiya, gabatar da ƙananan wuraren ƙona shara ko koyar da hanyoyin ƙonawa gaba ɗaya yana kiyaye al'adar yayin da yake inganta tsafta da aminci. Inda aka fi son binnewa, tattauna lokaci da hanyoyin da suka dace yana hana ajiya mara tsafta tare da girmama imani.

Samun ruwa yana shafar tsaftar al'ada kai tsaye, musamman ga matan da ke amfani da kayan da ake sake amfani da su. Ayyukan ci gaban al'umma da ke inganta tsarin ruwa suna tallafa wa ayyukan gargajiya ta hanyar sa su zama masu tsafta. Idan mata suna samun ruwa mai tsafta cikin sauƙi, wanke zane yana yiwuwa. Idan aka saka shingen sirri a wuraren wanki, ana biyan buƙatun kunya na al'adu da buƙatun tsafta duka.

Kayan al'ada na zamani kamar audugar mata mai wankewa za su iya dacewa da tsarin al'adun gargajiya idan aka gabatar da su yadda ya kamata. Muhimmin abu shi ne a gabatar da su a matsayin kayan aiki da ke tallafa wa ƙimar al'adu maimakon maye gurbin gargajiya.

Audugar mata mai wankewa tana magance damuwar kuɗi yayin da take girmama zaɓin al'adu na kayan da ba a jefarwa. Wata mace a Bauchi ta bayyana yadda ta karɓe su: “Kakata ta yi amfani da zane. Ni ma ina amfani da zane. Waɗannan pads ma zane ne, kawai an tsara su da kyau. Ba barin hanyoyinmu ba ne. Inganta su ne.”

Ɓangaren sirri na audugar mata mai wankewa yana jan hankali bisa ƙimar al'adu. Ba a gane su cikin sauƙi, ba sa barin alamar zubarwa a fili, kuma ana iya wanke su a shanya kamar zanen gargajiya. Matan da ba sa jin daɗin sayen audugar mata ta jefarwa kowane wata suna son sayen sau guda, wanda daga nan ake kula da shi a ɓoye a gida.

Zaɓin launi yana da muhimmanci a al'adance. Launuka masu duhu da ba sa nuna tabo sun dace da muhimmancin da al'adu ke ba ɓoye alamun al'ada. Zane-zanen da ke kama da yadi na yau da kullum maimakon a fili su zama “kayan al'ada” suna rage kunya. Waɗannan bayanai suna kama da ƙanana amma suna shafar karɓuwa a al'adance sosai.

Ilimi game da kayan zamani yana buƙatar tsari na al'adu. Maimakon “kayan jefarwa ɓarna ne” (wanda ke nuna cewa matan da ke amfani da su suna yin kuskure), saƙonni suna jaddada “audugar mata mai wankewa tana adana kuɗin da iyalinku za su iya amfani da shi don wasu buƙatu.” Maimakon “zanen gargajiya ba shi da tsafta” (ƙin ayyukan al'adu), tsari mafi kyau shi ne “waɗannan pads suna aiki kamar zanen gargajiya amma da ingantaccen tsari da ke sa ku bushe kuma ku ji daɗi sosai.”

Fahimtar yadda al'adu ke shafar lafiyar jiki tana taimaka wa al'ummomi su yanke shawara da ilimi game da waɗanne al'adu za su riƙe da waɗanne za su gyara. Shaida a bayyane take: wasu ayyuka suna tallafa wa lafiya yayin da wasu ke kawo babban haɗari.

Alaƙar da ke tsakanin al'adun al'ada da kamuwa da cututtukan hanyar haihuwa an rubuta ta sosai a littattafan likitanci na Najeriya. Wani bincike na 2025 da Asibitin Koyarwa na Jami'ar Ahmadu Bello ya wallafa ya gano cewa matan da ke amfani da kayan al'ada marasa tsafta suna kamuwa da cututtukan hanyar haihuwa sau 3.2 fiye da masu amfani da ingantattun kayan al'ada.

Hanyar kamuwa da cutar a bayyane take. Jinin al'ada yana ba ƙwayoyin cuta abinci don girma. Idan ba a canza kaya akai-akai ba, ba a wanke su yadda ya kamata ba, ko ba a shanya su sun bushe gaba ɗaya ba, ƙwayoyin cuta suna ƙaruwa da sauri. Ayyukan gargajiya na sake amfani da zanen da ba a wanke sosai ba suna mayar da ƙwayoyin cuta zuwa gaban mace akai-akai.

Wasu takamaiman al'adu suna ƙara haɗari ta hanyoyi daban-daban. Amfani da toka ko yashi, wanda har yanzu ake yi a wasu yankuna masu nisa, yana shigar da baƙin abubuwa da ke ɓata fata da kuma lalata kariyar halitta ta gaban mace. Ajiye kaya masu datti na kwanaki kafin a zubar da su (wanda ya zama ruwan dare inda ake buƙatar ƙonawa ko binnewa amma ba za a iya yi nan take ba) yana kawo haɗarin gurɓata ga dukan gidan.

Hana shanya a rana a al'adu da yawa matsala ce musamman. Hasken rana yana kashe ƙwayoyin cuta ta hasken UV kuma yana tabbatar da bushewa gaba ɗaya. Idan dole mata su shanya kaya a wurare masu duhu da ƙarancin iska don kiyaye kunya ta al'adu, kayan suna kasancewa da ɗanshi kuma ƙwayoyin cuta suna ci gaba da yawa.

Masu ba da kulawar lafiya a Port Harcourt sun ba da rahoton cewa mata da yawa ba sa danganta kamuwarsu da cuta da yadda suke kula da tsaftar al'ada. Suna neman magani don alamu – ƙaiƙayi, fitar ruwa, ciwo – ba tare da ambaton yadda suke kula da al'adarsu ba. Likitoci sau da yawa ba sa tambaya saboda irin wannan rashin jin daɗin al'adu game da batun. Wannan shiru yana sa cututtuka su dawo saboda ba a magance tushen matsalar ba.

Al'adun al'ada ba lafiya kaɗai suke shafa kai tsaye ba. Suna haifar da tasirin da ke yaɗuwa zuwa ilimi, shiga harkokin tattalin arziki, da damar rayuwa gaba ɗaya, musamman ga 'yan mata.

Rashin zuwa makaranta saboda al'ada ya fi yawa sosai a al'ummomin da ke da tsauraran al'adu. Idan 'yan mata suna amfani da kayan da ba su isa ba masu zubewa, ba su da wurin canji, ko suna tsoron kunyar haɗarin al'ada, kawai sai su zauna a gida. Wani rahoto na Ma'aikatar Ilimi ta Tarayya daga 2024 ya gano cewa 'yan mata a arewacin Najeriya suna rasa matsakaicin kwanaki 4-5 na makaranta a kowane wata saboda ƙalubalen da suka shafi al'ada, waɗanda da yawa suka samo asali daga al'adu.

Waɗannan rashin zuwa suna taruwa. Rasa mako guda na makaranta kowane wata yana nufin rasa kusan 20% na shekarar karatu. 'Yan mata suna baya a karatu, suna rasa ƙwarin gwiwa, kuma a ƙarshe suna barin makaranta fiye da sauran. Ofishin UNESCO a Abuja ya rubuta cewa ƙalubalen tsaftar al'ada suna taimakawa wajen 15-20% na barin makaranta da 'yan mata ke yi a yankunan karkara.

Tasirin tattalin arziki ya wuce makaranta. Matan da ba za su iya shiga harkokin kasuwa, noma ko wasu ayyukan samun kuɗi lokacin al'adarsu ba suna rasa kuɗin shiga. A al'ummomin da takunkumin al'ada ya fi tsauri, mata a zahiri suna rasa damar samun kuɗin mako guda a kowane wata. A tsawon rayuwa, wannan babbar asara ce ta tattalin arziki ga kansu da kuma ga al'ummomi.

Shirun al'adu game da al'ada kuma yana hana mata neman ingantattun wurare a wuraren aiki. Ofisoshi, shaguna da masana'antu a Najeriya ba safai suke samar da isassun wuraren tsaftar al'ada ba saboda mata ba sa nema. Rashin jin daɗin al'adu yana sa mata su jure yanayi marasa kyau maimakon su faɗi buƙatunsu.

Kunya, ware wa da ɓoyewa da ke kewaye al'ada a al'adun Najeriya da yawa suna shafar lafiyar hankali da ci gaban zamantakewa, musamman ga 'yan mata matasa da ke fara al'adarsu ta farko.

Idan al'adar farko ta yarinya ta zo cikin raɗa da kunya maimakon farin ciki da ilimi, tana koyon cewa jikinta abin kunya ne. Wannan saƙo, da aka isar a lokacin girma mai rauni, yana tsara yadda take ganin kanta na shekaru da yawa. Masana halayyar ɗan adam da ke aiki da 'yan mata matasa a Legas sun ba da rahoton cewa munanan abubuwan da suka faru game da al'ada suna taimakawa wajen matsalolin kallon jiki da raguwar ƙwarin gwiwa.

Al'adar ware mata a wasu al'ummomi tana ƙara wannan tasiri a zuciya. Raba ta da ayyukan iyali, hana ta zuwa makaranta ko ibada, da ɗaukar ta kamar wadda ta ƙazantu na ɗan lokaci suna isar da saƙonni masu ƙarfi game da darajar mace da matsayinta. Ko da an gabatar da takunkumin a matsayin kariya ko girmamawa, suna nuna cewa mace mai al'ada ta ragu daga yadda take a kullum.

Ci gaban zamantakewa ma yana shan wahala. 'Yan matan da ba za su iya shiga wasanni, ayyukan makaranta ko taruka lokacin al'adarsu ba suna rasa damar koyon dabaru, gina abota da gina halayensu. Suna koyon tsara rayuwarsu kewaye da al'adarsu maimakon tsara al'adarsu kewaye da rayuwarsu.

Rashin iya tattauna al'ada a fili yana hana 'yan mata koyon magana mai kyau game da jikinsu da buƙatunsu. Wannan tsari sau da yawa yana ci gaba har zuwa girma, yana shafar dangantaka, mu'amala da ma'aikatan lafiya, da renon yara. Matan da ba su taɓa koyon tattauna al'ada cikin sauƙi ba suna shan wahala wajen ilimantar da 'ya'yansu mata, wanda ke ci gaba da zagayen shiru da kunya.

Ƙin sauya al'adun da suka shafi al'ada sau da yawa yana fitowa ne daga damuwa ta gaskiya ba taurin kai kawai ba. Magance waɗannan damuwa kai tsaye da girmamawa yana da muhimmanci don samun ci gaba mai ma'ana.

Wannan damuwa tana bayyana akai-akai idan aka gabatar da kayan al'ada ko ayyuka na zamani. Mutanen al'umma, musamman dattijai, suna damuwa cewa barin ayyukan al'ada na gargajiya yana nuna rushewar al'adu gaba ɗaya da tasirin Turawa da bai dace ba.

Wannan damuwa ta cancanci a amince da ita. Najeriya ta fuskanci rushewar al'adu sakamakon mulkin mallaka, haɗewar duniya, da shirye-shiryen ci gaba daga waje da wani lokaci suka yi watsi da hikimar gida. Shakka mai kyau game da sababbin ayyuka da aka gabatar a matsayin “na zamani” ko “mafi kyau” tana da ma'ana a wannan yanayi.

Amsar ba ita ce a ɗauki al'adu a matsayin na baya ba. Ita ce a bambance tsakanin asalin al'adu da takamaiman hanyoyin tsafta. Amfani da audugar mata mai wankewa maimakon tsohon zane ba ya rage wa mutum zama ɗan Najeriya, Bayarabe, Ibo, ko Bahaushe. Shawara ce ta lafiya mai amfani, kamar amfani da gidan sauro mai magani maimakon magungunan zazzaɓin cizon sauro na gargajiya kaɗai. Hikimar gargajiya da kayan aikin zamani duka suna da daraja.

Ƙimar al'adu da yawa game da al'ada – kunya, sirri, tallafin mata ga juna – za a iya riƙe su yayin da ake inganta ayyukan tsafta. Mace za ta iya riƙe muhimmancin da al'adunta suka ba ɓoyewa yayin da take amfani da kayan al'ada masu inganci. Za ta iya girmama ƙa'idojin sirri na gargajiya yayin da take da damar samun ingantattun wurare.

Wasu daga cikin manyan masu fafutukar lafiyar al'ada a Najeriya 'yan cikin al'adun ne – kakanni mata, shugabannin addini, ungozomomin gargajiya – waɗanda suka fahimci cewa kare lafiyar 'yan mata yana girmama ƙimar al'adu fiye da riƙe kowace takamaiman al'ada ba tare da sauyi ba. Idan wata kaka a Katsina ta ce “muna son abin da ya fi kyau ga 'yan matanmu, kuma yanzu mun san hanyoyi mafi kyau na kiyaye tsafta,” ba ta ƙin al'adu. Tana ciyar da su gaba kamar yadda al'adu suka saba yi tun dā.

Yadda aka gabatar da saƙo yana da muhimmanci sosai. Saƙonnin da aka gabatar a matsayin “hanyoyinku na gargajiya ba daidai ba ne, ku yi ta hanyar zamani” suna haifar da ƙin yarda mai ma'ana. Saƙonnin da aka gabatar a matsayin “ga kayan aiki da za su taimaka wajen samun lafiya da mutuncin da al'adunku suka riga suka daraja” suna samun karɓuwa. Bambancin ba na magana kawai ba ne. Yana nuna hanyoyi daban-daban na gaske – ɗaya mai watsi da al'adu, ɗaya mai girmamawa.

Damuwa game da kuɗi gaskiya ce gaba ɗaya. Iyalai da yawa a Najeriya suna fama wajen samun abubuwan buƙata na yau da kullum. Ƙara kuɗin kayan al'ada yana iya zama kamar ba zai yiwu ba, musamman idan akwai hanyoyin gargajiya marasa kuɗi.

Ba a cika magance wannan damuwa yadda ya kamata ba. Kawai gaya wa mata cewa kayan da ake wankewa suna adana kuɗi a nan gaba ba ya taimaka idan ba su da kuɗin saye na farko. Bayyana cewa kayan jefarwa sun fi tsada a tsawon lokaci ba shi da amfani idan buƙatun yanzu ne suka mamaye tunani.

Mafita ta gaske tana buƙatar fahimtar halin tattalin arziki. A al'ummomin da yawancin iyalai ke samun ₦50,000-80,000 a wata, kashe ₦5,000-8,000 kan saitin farko na audugar mata mai wankewa yana kama da abin da ba zai yiwu ba, ko da zai adana kuɗi daga baya. Tsarin biya a hankali, shirye-shiryen tallafi da ƙungiyoyin saye tare na al'umma za su iya cike wannan giɓi.

Wasu al'ummomi sun ƙirƙiri tsarin rabawa game da kayan al'ada. Ƙungiyoyin mata suna sayen audugar mata mai wankewa da yawa su raba, suna karɓar ƙananan kuɗi kowane mako maimakon neman cikakken kuɗi tun farko. Makarantu suna haɗa kai da ƙungiyoyin agaji don ba ɗalibai kayan da za su kai gida, kuma daga baya su mallake su bayan ƙananan gudummawa.

Hujjar tattalin arziki tana ƙara ƙarfi idan aka yi lissafi da gaskiya. Macen da ke amfani da audugar mata ta jefarwa mai kuɗin ₦100 kowacce (tana sayen masu araha), tana canzawa sau 4 a rana har kwana 5 a kowane wata, tana kashe ₦2,000 a wata ko ₦24,000 a shekara. A cikin shekaru biyar, wannan ya kai ₦120,000. Saitin audugar mata mai wankewa mai inganci na ₦8,000 da ke ɗaukar shekara 2 zuwa 3 yana nufin babban tanadi – kusan 70-85% ƙasa da na jefarwa a tsawon lokaci, ko da an lissafa kuɗin wankewa.

Ga iyalai, wannan tanadi zai iya biyan kuɗin makaranta, magani ko jarin kasuwanci. Idan aka gabatar da shi haka – ba a matsayin alatu ba, sai dai a matsayin hikimar kuɗi – ƙin yarda yana raguwa. Ƙalubalen shi ne haɗa fahimtar tanadin dogon lokaci da samun kuɗin farko.

Ƙungiyoyin da ke aiki da kyau a wannan fanni ba kaya kawai suke bayarwa ba. Suna ba da ƙarfin tattalin arziki. Wasu suna koya wa mata ɗinkin audugar mata mai wankewa, ta yadda za a samu kayan da kuma kuɗin shiga. Wasu kuma suna haɗa lafiyar al'ada da shirye-shiryen ci gaba da ake da su game da ruwa, tsaftar muhalli, ilimi ko ci gaban tattalin arzikin mata.

Shakka game da sababbin shawarwarin lafiya abu ne na hankali, musamman a al'ummomin da suka fuskanci shirye-shirye masu cutarwa da aka ɓoye a matsayin taimako. Mutane suna son shaida, ba kawai iƙirarin cewa hanyoyin zamani sun fi kyau ba.

Wannan damuwa tana buɗe damar ilimantarwa. Shaida tana nan da yawa. Binciken likitanci, shaidar masu amfani, da shirye-shiryen gwaji na al'umma duk suna nuna cewa tsaftar al'ada mai kyau da kayan da suka dace tana rage yawan kamuwa da cuta, tana ƙara jin daɗi, kuma tana tallafa wa shiga ilimi da harkokin tattalin arziki.

Alƙaluma suna da muhimmanci. Bayyana cewa yawan kamuwa da cuta ya ragu da 60% a makarantun da suka samar da ingantattun kayan al'ada (bayanai daga shirye-shiryen gwaji na Jihar Osun) yana ba da shaida ta zahiri. Bayyana cewa zuwan 'yan mata makaranta ya ƙaru da kwanaki 3-4 a wata lokacin da suka samu isasshen tallafin al'ada (bayanan Ma'aikatar Ilimi ta Tarayya) yana nuna tasiri na gaske.

Shaidar mutane sau da yawa tana gamsarwa fiye da alƙaluma. Lokacin da wata mace mai daraja a al'umma ta faɗi cewa lafiyar 'ya'yanta mata ta inganta, karatunsu ya ƙaru, ko rayuwarsu ta yi kyau bayan sauya ayyukan al'ada, wasu sun saurara. Tasirin takwarori a cikin al'adu yana da ikon da masana daga waje ba za su iya kai wa ba.

Ayyukan nuni suna taimaka wa masu shakka su ga sakamako kai tsaye. Lokacin da makarantu ko cibiyoyin al'umma suka gwada shirye-shiryen inganta tsaftar al'ada, mutanen al'umma za su iya ganin sakamakon da kansu. Suna ganin 'yan mata suna zuwa makaranta akai-akai. Suna jin mata suna cewa matsalolin lafiyarsu sun ragu. Suna ganin ƙaruwar ƙwarin gwiwa da shiga harkoki.

Hanyar kada ta taɓa zama “ku amince da mu, mun fi hikimarku ta gargajiya sani.” Ya kamata ta zama “bari mu duba shaida tare mu ga abin da ya fi dacewa da halin al'ummarku.” Wannan yana girmama shaidar kimiyya da 'yancin al'umma duka.

Wasu al'ummomi suna son gwada sababbin hanyoyi a ƙaramin mataki tukuna. Ƙungiyar mata za ta iya gwada audugar mata mai wankewa da 'yan mambobi kaɗan kafin a yaɗa. Makaranta za ta iya fara da aji guda kafin ta faɗaɗa. Wannan saurin canji da ya dace da al'adu, wanda shawarar al'umma ke jagoranta maimakon matsin lamba daga waje, yana gina ayyuka masu ɗorewa.

Najeriya tana buƙatar mafita ga lafiyar al'ada da aka tsara don yanayin Najeriya – yanayinmu na zafi, ƙalubalen kayan more rayuwarmu, bambancin al'adunmu, da halin tattalin arzikinmu. Hanyoyin gama gari da aka ƙirƙira a wasu wurare sau da yawa ba sa aiki saboda ba su yi la'akari da yanayin gida ba.

Sana Pads ta wanzu musamman don magance waɗannan yanayi na Najeriya. A matsayinmu na masana'anta na gida, mun fahimci cewa kayan al'ada suna buƙatar aiki a yanayi mai zafi da laima a Legas, Abuja da Port Harcourt. Mun san cewa mata da yawa ba su da wutar lantarki akai-akai don busar da kaya, don haka an tsara pads ɗinmu su bushe da sauri ko babu fanka. Mun gane cewa ƙarancin ruwa yana shafar wankewa, don haka kayanmu suna buƙatar kurkura kaɗan yayin da suke ci gaba da tsafta.

Fahimtar al'adu tana tsara duk abin da muke yi. Mun san cewa sirri yana da muhimmanci sosai a Najeriya, don haka pads ɗinmu suna da launuka masu duhu da zane marasa jan hankali. Mun fahimci cewa kasafin kuɗin iyali yana da matsi, don haka mun yi kayan da ake wankewa da ke adana wa iyalai kuɗi maimakon ƙara kuɗin wata-wata. Mun gane cewa ilimin lafiyar al'ada sau da yawa ba a samun sa a gida, don haka muna ba da bayyanannun umarni tare da kowane kaya.

Tun da muka fara, Sana Pads ta tallafa wa mata fiye da 10,000 kai tsaye kuma ta raba pads fiye da 30,000 a faɗin Najeriya. Mun yi aiki da makarantu a Kano, Kaduna da Sokoto inda damuwar al'adu game da al'ada ta fi ƙarfi, muna taimakawa wajen tsara shirye-shiryen da ke girmama ƙimar gida yayin da suke inganta tsafta. Mun haɗa kai da ƙungiyoyin agaji da ke hidima ga al'ummomin da ayyukan gargajiya suka haifar da ƙalubalen lafiya, muna ba da kaya da ilimi da ke aiki a cikin tsarin al'adu maimakon gaba da su.

Manufarmu ta wuce sayar da kaya. Muna aiki don kawo ƙarshen talaucin al'ada da cikas ga ilimi da yake haifarwa. Idan 'yan mata a Jihar Benue suka ci gaba da zuwa makaranta saboda suna da ingantattun kayan al'ada, wannan nasara ce. Idan mata a Jihar Ogun suka ba da rahoton ingantacciyar lafiya da raguwar kamuwa da cuta, wannan tasiri ne. Idan kakanni mata a Jihar Jigawa suka zama masu fafutukar inganta tsaftar al'ada yayin da suke riƙe ƙimar al'adun da suke so, wannan canji ne mai ɗorewa.

Muna ƙera kaya a gida saboda mun yi imani matan Najeriya sun cancanci kayan da aka tsara don takamaiman buƙatunsu, ba kayan waje na gama gari da aka ƙirƙira don wani yanayi da wasu wurare ba. Muna ɗaukar matan Najeriya aiki saboda ƙalubalen lafiyar al'ada ya kamata su samar da damar tattalin arziki a cikin al'ummomin da suke shafa. Muna riƙe farashi a ƙasa saboda mutunci lokacin al'ada bai kamata ya zama alatu da iyalai masu kuɗi kaɗai za su iya samu ba.

Inganta tsaftar al'ada a cikin al'adu yana buƙatar mataki a matakai da yawa – shawarwarin kowane mutum, tattaunawar iyali, shirye-shiryen al'umma, da sauye-sauyen cibiyoyi. Ci gaba yana faruwa idan mutane a dukkan matakai suka zaɓi zama ɓangare na mafita.

Idan kuna kula da lafiyar al'adarku ko kuna taimaka wa 'ya'yanku mata a lokacin al'adarsu ta farko, matakai masu amfani za su iya inganta tsafta yayin da suke girmama ƙimar al'adun da kuke ɗauka da muhimmanci.

Ku fara da duba kayan al'adarku da ayyukanku na yanzu da gaskiya. Shin kayanku suna da tsafta, suna da daɗin sawa, kuma sun isa yawan jininku? Shin suna ba ku damar zuwa makaranta, aiki da taruka da ƙwarin gwiwa? Idan ba haka ba, neman madadi ba cin amanar al'adu ba ne. Kula da kai ne.

Ga uwaye da ke jagorantar 'ya'yansu mata, babban canji shi ne buɗe tattaunawa duk da rashin jin daɗin al'adu. Ba sai kun bar ƙimar kunya ba don ku ba da bayanai masu amfani. Koyar da tsafta mai kyau, bayyana zagayen al'ada, da tattauna zaɓuɓɓukan kaya suna kare lafiya yayin da ake kiyaye iyakokin da suka dace. 'Yarku za ta koya ko dai daga gare ku da ingantattun bayanai, ko daga ƙawaye da intanet da yiwuwar bayanan ƙarya.

Zaɓin kaya ya kamata ya dace da buƙatu da yawan jini. Ga kwanakin jini kaɗan, pads masu sauƙi kamar No Wahala Pads ɗinmu masu layin hana zubewa 1 da layin tsotsa 1 suna aiki sosai kuma sun fi araha. Jini na matsakaici yawanci yana buƙatar Premium Pads masu layin hana zubewa 1 da layukan tsotsa 3 don kariya mai dogaro. Kwanakin jini mai yawa suna buƙatar mafi girman tsotsa kamar Maxi Pads ɗinmu masu layin hana zubewa 1 da layukan tsotsa 5.

Mata da yawa suna ganin Starter Kit ɗinmu ya dace don gwada audugar mata mai wankewa ba tare da kashe kuɗi mai yawa ba. Yana ɗauke da Premium Pads 3 da jakar ajiya, wanda ya isa a ga amfanin kafin a sayi cikakken saitin zagayen al'ada. Kit ɗin yana kashe kuɗi kusan 70-80% ƙasa da abin da za ku kashe kan na jefarwa a irin wannan lokaci, wanda ke nuna tanadi nan take.

Amfani da audugar mata mai wankewa a cikin al'adu abu ne mai sauƙi. Ana wanke su kamar zanen gargajiya amma da ingantaccen tsari, don haka irin ƙa'idojin kunya game da shanya suna nan. Ana ajiye su a ɓoye, ba sa barin alamar zubarwa a fili, kuma suna ɗaukar shekaru idan an kula da su yadda ya kamata. Al'adun sirri da ɓoyewa suna nan daram yayin da tsafta ke inganta sosai.

Cibiyoyi suna da ƙarfi sosai na inganta tsaftar al'ada tare da girmama al'adun jama'a. Makarantu za su iya tabbatar da cewa 'yan mata ba sa rasa karatu saboda al'ada. Ƙungiyoyin agaji (NGO) za su iya saka lafiyar al'ada cikin shirye-shiryen da suke da su. Ƙungiyoyin addini za su iya zama murya mai daraja a idon al'umma wajen goyon bayan inganta tsafta.

Ya kamata makarantu su fara da kayan more rayuwa – wurin canji na sirri, banɗaki mai ruwa da kwandon shara, da kayan gaggawa ga 'yan matan da al'adarsu ta zo ba zato. Waɗannan taimako na zahiri suna kawo babban bambanci. Sannan a kula da ilimi, idan zai yiwu a raba zama tsakanin maza da mata, ko a yi amfani da ma'aikatan lafiya mata idan al'adun jama'a ba su yarda da tattaunawa tsakanin maza da mata tare ba.

Ƙungiyoyin agaji da ke aiki kan ilimin 'yan mata, lafiyar mata ko ci gaban al'umma ya kamata su saka tsaftar al'ada ko da ba ita ce babbar manufarsu ba. Magance talaucin al'ada yakan cire cikas ga nasara a wasu fannonin shirin. Yarinyar da ta samu kayan al'ada ta hanyar shirin ilimi za ta iya zuwa makaranta akai-akai. Macen da ba ta fama da kamuwa da cuta saboda rashin tsafta za ta iya shiga ayyukan bunƙasa tattalin arziki sosai.

Saye da yawa yana sa kayan da ake wankewa su zama masu sauƙin rabawa ga ƙungiyoyi. Sana Pads tana ba makarantu, ƙungiyoyin agaji da shirye-shiryen al'umma na kowane girma kaya a farashi ɗaya tsayayye a kowane fakiti. Wannan yana sa makarantu su iya ba ɗalibai daga iyalan da ba za su iya saye da kansu ba audugar mata, ko kuma ƙungiyoyin agaji su saka kayan al'ada cikin rabon kayan lafiya na al'umma.

Aiwatarwa tana buƙatar kula da al'adun jama'a. Ku sa shugabannin al'umma, musamman tsofaffin mata da shugabannin addini, cikin tsarawa. Ku gina shirye-shirye kan abubuwan da kowa ke daraja kamar ilimi, lafiya da mutuncin mace. Ku tafi a saurin da al'umma ta ji daɗi da shi maimakon tilasta wa'adi daga waje. Ku auna nasara ba kawai da yawan kayan da aka raba ba, har ma da sauyin ra'ayi, yawan kamuwa da cuta da bayanan zuwa makaranta.

Don tambayoyi game da haɗin gwiwa, oda mai yawa, ko gudanar da shirye-shiryen lafiyar al'ada a wuraren da al'adu suka sarƙaƙe, ku tuntuɓi Sana Pads kai tsaye. Mun yi aiki da al'ummomi daban-daban a faɗin Najeriya kuma za mu iya raba darussan da muka koya, mu haɗa ku da wasu ƙungiyoyin da ke irin wannan aiki, mu kuma taimaka wajen tsara hanyoyin da ke girmama al'adun al'ummarku tare da inganta sakamakon tsaftar al'ada.

Al'adun da ke shafar tsaftar al'ada a Najeriya suna da sarƙaƙiya, sun kafu sosai, kuma sun bambanta a faɗin ƙasarmu mai bambancin al'umma. Wasu al'adu suna tallafa wa mutunci da lafiya. Wasu kuma, duk da kyakkyawar niyya, suna kawo cikas ga kula da tsaftar al'ada yadda ya kamata. Hanyar gaba ba zaɓi tsakanin gargajiya da lafiya ba ce. Ita ce a yi nazari cikin tunani kan waɗanne ayyuka ke amfanar mata da waɗanne za su iya sauyawa yayin da ake riƙe asalin al'adu da ƙimarsu.

Canji yana ɗorewa sosai idan al'ummomi ne ke jagorantarsa da kansu, idan shugabannin addini da na gargajiya suka zama masu fafutuka, idan kakanni mata suka raba sabuwar hikima tare da tsohuwa, kuma idan girmama al'adu ya tafi tare da jajircewa kan lafiya. Inganta tsaftar al'ada ba ya buƙatar juyin juya halin al'adu. Yana buƙatar tattaunawa ta gaskiya, ingantattun bayanai, kayan da suka dace, da niyyar gama gari don tabbatar da cewa kowace yarinya da mace a Najeriya za ta iya kula da al'adarta cikin aminci, jin daɗi da mutunci.

Kayan aikin suna nan. Audugar mata mai wankewa da aka tsara don yanayin Najeriya tana ba da madadi mai tasiri, mai araha kuma mai dacewa da al'adu ga na jefarwa da kayan gargajiya duka. Kayan ilimi za su iya gabatar da bayanan lafiyar al'ada ta hanyoyin da suka dace da ƙimar al'adu maimakon saɓa musu. Tsare-tsaren tattalin arziki za su iya sa kaya su samu ko a al'ummomin da ke da ƙarancin abubuwa.

Abin da ake buƙata yanzu shi ne mataki – uwaye su yi tattaunawar da ba sa jin daɗinta saboda 'ya'yansu mata suna buƙatar bayani, malamai su koyar da lafiyar al'ada duk da kunyar al'adu saboda ɗalibai suna rasa makaranta da yawa, shugabannin al'umma su yarda cewa shiru game da al'ada yana cutar da lafiya ko da yana kiyaye kunya, kuma kowace mace ta yanke shawarar cewa asalin al'adu da ingantacciyar tsaftar al'ada za su iya tafiya tare.

Ingantacciyar tsaftar al'ada tana tallafa wa ƙimar da al'adun Najeriya suka riga suka riƙe: lafiyar mata, nasara a ilimi, jin daɗin iyali, da mutuncin mata. Idan aka tunkare ta da kula da al'adu da haɗin gwiwar al'umma, inganta ayyukan al'ada ba ya barazana ga gargajiya. Yana girmama ta ta hanyar tabbatar da cewa tsara mai zuwa ta matan Najeriya ta bunƙasa. Ku ƙara koyo game da hanyoyin kula da tsaftar al'ada da ke aiki a cikin al'adu daban-daban tare da kare lafiya da tallafa wa mutunci.